Три Спаса у православных. На что стоит обратить внимание рассказал священник из Узды
Лето подходит к концу, и православный календарь дарит нам три светлых и любимых народом праздника – Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы. Эти дни, наполненные ароматами меда, яблок и лесных орехов, имеют глубокие корни в истории и культуре, а также несут в себе важный духовный смысл. Чтобы лучше понять значение этих праздников, мы обратились к протаиерею Григорию Черепенникову, с которым побеседовали о традициях, обычаях и том, что действительно волнует каждого верующего человека.
– Отец Григорий, расскажите, пожалуйста, как появились церковные праздники Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы? Какова их историческая основа?
– Вопрос о происхождении Медового, Яблочного и Орехового Спасов очень интересен и глубоко связан с народными традициями и церковной историей. Прежде всего, стоит понять, что слово «Спас» – это простонародное название, которое не является официальным церковным термином. Церковь не вводит праздники под названиями «Первый Спас», «Второй Спас» и «Третий Спас», но терпимо относится к таким народным наименованиям, поскольку они связаны с почитанием Спасителя – Иисуса Христа.
Само слово «Спас» для наших предков было священным и дорогим, оно означало именно Христа, Спасителя. Праздники, которые мы сегодня называем Медовым, Яблочным и Ореховым Спасами, связаны с памятью о милости и заботе Христа о человеке, и с определенными событиями церковного календаря.
– Вернемся к истории. К каким событиям приурочены эти праздники?
– Первый Спас – Медовый – приходится на 14 августа по новому стилю и знаменует начало Успенского поста. Этот пост – особый период строгого воздержания, когда верующие стараются очистить душу и сосредоточиться на духовном. В этот день совершается вынос и поклонение Кресту – символу Божией любви и жертвы Христовой. Крест напоминает нам о том, что ради Спасителя стоит приложить усилия для спасения своей души.
Согласно преданию, в один из таких дней, 14 августа по новому стилю, русский князь готовился к битве с вражескими полчищами. Перед сражением воины молились, совершая молебны с иконами Христа Спасителя, Богородицы и Крестом. В этот момент произошло удивительное явление: от иконы Спасителя исходил яркий свет, словно солнечные лучи, которые ослепляли врагов и воодушевляли русское войско. Это было не просто природное явление, а духовное чудо, которое укрепило веру и мужество воинов.
Интересно, что в этот же день, по переписке с греческим императором, выяснилось, что и его войска также видели подобный свет от образа Спасителя. Таким образом, этот день стал символом Божией защиты и любви к своему народу.
Поэтому праздник получил название «Спас» – в честь Спасителя, который проявил свою всемилостивую помощь и защиту. Для наших предков это было событие не только историческое, но и глубоко духовное, укрепляющее веру и надежду на Божию опеку. Именно поэтому слово «Спас» стало священным и дорогим, а праздники, связанные с ним, сохраняют память о милости и заботе Христа о людях.
– После Медового Спаса идет Яблочный. К какому церковному событию приурочен он?
– Яблочный Спас приурочен к празднику Преображения Господня, который отмечается 19 августа. Этот праздник имеет глубокое духовное значение, так как именно в этот день Спаситель Иисус Христос явил своим ученикам свое божественное происхождение на горе Фавор. Он взял с собой Петра, Иакова и Иоанна, чтобы укрепить их веру перед предстоящими страданиями на Голгофе.
На горе Фавор, когда ученики уснули от усталости, они пробудились и увидели яркий свет, в центре которого был Христос, а рядом с Ним – Моисей и Илия, два величайших пророка. Это видение подтвердило, что Христос является Мессией и Сыном Божьим. Голос Небесного Отца также подтвердил это, произнеся слова: «Это Сын мой возлюбленный, которому я в благоволении».
Таким образом, Яблочный Спас символизирует не только благодарность за новый урожай, но и напоминает нам о преображении Христа, о Его божественной сущности и о том, что все дары, которые мы получаем, являются проявлением Божией любви к нам. Яблоки, созревающие к этому времени, становятся символом благодарности за плоды земли и за духовные дары, которые мы получаем от Бога.
– А к какому церковному событию приурочен Ореховый Спас?
– Ореховый Спас, или Третий Спас, приурочен к празднику в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя. Этот праздник связан с древним церковным преданием о том, как во времена земной жизни Христа некий правитель города Эдессы, страдавший от болезни и не имевший возможности лично встретиться с Христом, послал художника с просьбой изобразить Его портрет. Однако художник не смог нарисовать лик Христа обычными средствами. Тогда Господь, по преданию, сам оставил Свой образ на полотне – так называемый Нерукотворный образ.
Этот святой образ хранился в Эдессе, а затем был перенесен в Константинополь, где стал важной святыней. В VIII веке, когда христианство в этих землях оказалось под угрозой, икону спрятали в стене, и лишь спустя столетия она была вновь обнаружена. К сожалению, в XIII веке во время разграбления Константинополя крестоносцами эта святыня была утеряна.
Праздник Третьего Спаса символизирует именно это событие – почитание Нерукотворного образа Христа, напоминающего нам о Его живом присутствии и спасительной силе. В народной традиции в этот день освящают орехи и другие плоды позднего урожая, а также холсты и ткани, что связано с историей создания и сохранения святого образа. Так праздник объединяет духовное воспоминание о Спасителе с благодарностью за дары земли и труд человеческий.
– Почему освещаем яблоки, мед и орехи?
– Эти продукты играли значительную роль в жизни наших предков, особенно в крестьянской культуре.
Яблоки символизируют плодородие и изобилие, а мед, в свою очередь, был не только пищей, но и важным продуктом для торговли и медицины. Он использовался как средство для лечения и даже для бальзамирования. Орехи, как и яблоки и мед, также являются символом изобилия и благословения. Освящая эти продукты, мы выражаем нашу признательность Богу за дары природы и за то, что Он заботится о нас. Мы обращаемся к Нему с молитвой, чтобы наши сердца были наполнены благодарностью и чтобы мы могли делиться этими дарами с другими.
Освящение яблок, меда и орехов – это не просто ритуал, а способ укрепить нашу связь с Богом и Церковью, напомнить о важности благодарности и о том, что все, что мы имеем, – это дар Божий.
– Можно ли работать в эти праздничные дни?
– Не рекомендуется. Это время, прежде всего, предназначено для духовного отдыха и сосредоточения на Боге. Преображение – один из самых главных праздников, который предполагает, что мы уделяем время молитве и общению с Господом.
К сожалению, многие люди, особенно те, кто не являются церковными, могут не понимать важности этих дней и продолжают работать, не задумываясь о духовной стороне жизни.
Тем не менее, если у человека есть неотложные дела, такие как сбор урожая, возможно, стоит найти баланс. Но даже в такие дни важно хотя бы на час прийти на службу, помолиться и пообщаться с Богом.
В дни праздников, таких как Преображение, мы можем позволить себе отдохнуть, провести время с семьей. Это время для духовного обогащения, чтения духовной литературы и общения с близкими. Важно помнить, что праздники – это возможность отдохнуть от повседневной суеты и сосредоточиться на том, что действительно имеет значение.
– Ваше обращение, пожелание жителям в преддверии трех церковных праздников?
– Хочу обратиться ко всем жителям нашего прекрасного района с напоминанием: не останавливайтесь только на внешних обрядах и традициях. За ними скрывается огромное духовное сокровище – вера, которая дает нам смысл жизни, надежду и перспективу. Вера наполняет нашу жизнь цветом и глубиной, она – источник силы и вдохновения.
Очень важно стремиться к осмыслению того, что мы совершаем, видеть суть праздника, а не ограничиваться лишь формальностями. Для этого нужно приложить усилия – посещать церковь, прислушиваться к своей душе и обращаться к Господу. Вера – это не просто ритуалы, это живое общение с Богом, которое помогает нам найти покой даже в самых трудных ситуациях.
Я хочу пожелать каждому не ждать, пока жизнь поставит вас в безысходность, чтобы обратиться к Богу. Делайте это уже сейчас, из глубины сердца, с искренностью и доверием.
Пусть эти праздники станут для всех временем духовного обновления, укрепления веры и мира в душе. Обращайтесь к Господу, и Он обязательно услышит вас. Да благословит всех вас Бог!
